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„Die Umsetzung des psychosozialen Ansatzes zum Problem der Entwicklung in die Entwicklung der Identitätstheorie“

Das zweite Kapitel gibt einen Überblick über die wichtigsten Ansätze des Identitätsproblems in der modernen Psychologie. Es legt die theoretischen Grundlagen des psychosozialen Entwicklungskonzepts dar, das in Studien zur Identität von E. Erickson und seinen Anhängern festgelegt wurde, und zeigt die Hauptprobleme auf, die mit der Verfeinerung dieses Konzepts auf einer multidisziplinären Ebene und seiner Verwendung in der Gesellschaft verbunden sind psychologische Forschung.

Der erste Absatz gibt einen Überblick über die Hauptrichtungen des Identitätsstudiums in der Psychologie und umreißt die Besonderheiten der Betrachtung dieses Themas im Rahmen des Verhaltensansatzes, der kognitiven Psychologie und des symbolischen Interaktionismus. Zum einen wird gezeigt, dass Identität unabhängig von der anfänglichen theoretischen Grundlage als intrapsychische Struktur betrachtet wird, die im Kontext der sozialen Aktivität einer Person eine wichtige regulatorische Funktion ausübt. Und zweitens gibt es sogar im Rahmen jener theoretischen Ansätze, in denen die Isolierung persönlicher und sozialer Identitäten ursprünglich postuliert wurde, eine deutliche Tendenz, dieses Phänomen als integrative Einheit zu betrachten, die die ontogenetische und sozio-psychologische Entwicklung des Individuums in einer einzigen Struktur kombiniert.

Die Gründe, warum das Konzept der psychosozialen Identität von E. Erickson, das aus der Psychoanalyse stammt, vom Standpunkt des Zwecks und der Ziele der Dissertationsforschung als grundlegend angesehen wird, werden hervorgehoben. Zunächst wurde die Frage nach der Bedeutung und den Funktionen der Identität als besondere intrapsychische Struktur im Kontext dieses speziellen theoretischen Schemas aufgeworfen und analysiert. Zweitens scheinen die im Konzept von E. Erickson enthaltenen Ideen die vielversprechendsten zu sein, um eine Reihe praktischer Probleme zu lösen, sowohl psychologischer als auch soziologischer, kultureller und pädagogischer Natur. Drittens erlaubt uns die Zuordnung als einer der Hauptfaktoren für die Entwicklung der Identität sozialer Beziehungen, eine Reihe sozialpsychologischer Phänomene aus grundlegend neuen Positionen heraus zu bewerten. Viertens erlaubt die Einführung des Prinzips der zeitlichen Konditionierung der Entwicklungsstadien der Identität in Kombination mit der Idee der Umkehrbarkeit der negativen Entwicklung, Identität nicht als bedingungslos gegebene Formation zu betrachten, sondern als eine Reihe variabler Merkmale und Eigenschaften, die breite Perspektiven für eine wirksame psychokorrekturelle Arbeit eröffnen.

Der zweite Absatz beschreibt die theoretischen Grundlagen des psychosozialen Entwicklungsbegriffs, der in den Arbeiten von E. Erickson niedergelegt ist. Es wird gezeigt, dass E. Erickson das epigenetische Prinzip als universell ansieht, sowohl auf der ontogenetischen als auch auf der soziogenetischen Ebene, und es daher erlaubt, diese beiden Entwicklungslinien in ihrer organischen Beziehung zu berücksichtigen.

Innerhalb der von E. Erickson vorgeschlagenen Altersperiodisierung wird der Lebenszyklus einer Person als Folge von acht altersbedingten Krisen dargestellt, von denen jede als Wendepunkt im Entwicklungsprozess betrachtet werden kann. Im Zentrum jeder Krise steht der Konflikt zwischen dem positiven, lebenswichtigen Prinzip der menschlichen Natur und dem negativen, destruktiven Prinzip in ihren spezifischen Erscheinungsformen, die einem bestimmten Zeitalter innewohnen. Die Lösung dieser Konflikte wird durch die genetische Zuordnung, die Ergebnisse früherer Entwicklungen und den sozialen Kontext bestimmt.

Die Lösung eines solchen Konflikts bedeutet die Internalisierung spezifischer Erfahrungen in Form einer stabilen Komponente der Struktur des Ego - ein „Beitrag“ zum organischen, funktionalen Ganzen bei positiver Auflösung (Ich-Kraft) oder zu dysfunktionaler Verwirrung (Ich-Entfremdung) - bei negativer.

Die ersten vier Krisen der psychosozialen Entwicklung können zu Recht aus mindestens zwei Gründen als grundlegend angesehen werden. Erstens teilte E. Erickson voll und ganz die Sichtweise Freuds, wonach die prägenitalen Entwicklungsstadien eine entscheidende Rolle bei der Persönlichkeitsbildung spielen. Und zweitens werden in der Logik des psychosozialen Schemas sowohl die qualitativen Merkmale der Identität als auch die Ergebnisse der Lösung des Grundkonflikts der fünften Stufe zuallererst durch die vorherige Entwicklung vermittelt, da die Ego-Kräfte der ersten vier Stufen genau die Teile sind, die in dieser Stufe integriert sind in ein funktionierendes Ganzes. Negative Konfliktlösung in mindestens einer der ersten vier Phasen der psychosozialen Entwicklung bedeutet, dass mindestens eine der Schlüsselkomponenten der sich entwickelnden Struktur fehlt, was zu psychosozialer Verwirrung führt.

Die Identität selbst ist aus Sicht des psychosozialen Ansatzes eine Art Epizentrum des Lebenszyklus eines jeden Menschen. Es nimmt als psychologisches Konstrukt im Jugendalter Gestalt an, und die Funktionalität der Persönlichkeit in einem erwachsenen, unabhängigen Leben hängt von ihren qualitativen Eigenschaften ab. Identität bestimmt die Fähigkeit des Einzelnen, persönliche und soziale Erfahrungen aufzunehmen und seine eigene Einzigartigkeit und Subjektivität in der sich verändernden Außenwelt zu bewahren.
Aus Sicht des Konzepts von E. Erickson erscheint es völlig unvernünftig, persönliche und soziale Identitäten als unabhängig und noch stärker voneinander isoliert zu betrachten, wie dies bei einer Reihe von Konzepten der Fall ist, die auf anderen theoretischen Ansätzen beruhen.

In der Logik des psychosozialen Ansatzes erscheint der Mechanismus der Beziehung zwischen Ontogenese und soziogenetischen Entwicklungslinien in Form eines ziemlich einfachen und verständlichen Schemas. In einer mehr oder weniger produktiv funktionierenden Gesellschaft werden Bedingungen geschaffen, die zur allgemein günstigen Lösung von altersbedingten Entwicklungskrisen beitragen. Infolge einer solchen Erlaubnis werden Identitätselemente entwickelt und formalisiert, die sowohl den genetisch festgelegten Bedürfnissen der Persönlichkeitsentwicklung als auch den grundlegenden Bestandteilen der sozialen Struktur der Gesellschaft entsprechen. Eine positive Lösung jeder Krise der individuellen Entwicklung bedeutet, dass der Einzelne eine spezifische Ego-Kraft erwirbt, deren Energie er wiederum in den Prozess des sozialen Funktionierens in die relevanten Institutionen der Gesellschaft investiert, wodurch dessen Vitalität erhalten bleibt.

Auf der anderen Seite gibt es in einer dysfunktionalen, beispielsweise totalitären Gesellschaft, deren grundlegende Institutionen die dem Menschen innewohnende Vitalität des Kindes nicht nur nicht unterstützen, sondern auch unterdrücken, objektive Bedingungen, die zur negativen Lösung von altersbedingten Entwicklungskrisen beitragen. Durch die negative Lösung des Grundkonflikts der einen oder anderen Stufe bildet das Individuum eine stabile spezifische Ich-Entfremdung als destruktive Alternative zur Ich-Kraft. Wie im ersten Fall wird die zerstörerische Energie dieser Art der Entfremdung in die relevanten sozialen Institutionen investiert, wodurch deren Dysfunktionalität verstärkt wird. In allen Fällen sind die direkten Interaktionskanäle zwischen Individuum und Gesellschaft in jeder Phase der psychosozialen Entwicklung bestimmte Referenzgrößen und -gruppen.

Bei aller Logik, Psychologie und Tiefe des Konzepts von E. Erickson gibt es jedoch eine Reihe problematischer Aspekte, die seine Verwendung in praxisorientierten, hauptsächlich sozialpsychologischen Studien erheblich einschränken.

Der Mechanismus der Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft ist also nicht ausreichend spezifiziert. E. Erickson führt erstens keine Gründe an, aus denen er bestimmte soziale Institutionen als grundlegend und universell unterscheidet, und gibt zweitens nur allgemein die Gründe für die Korrelation einer bestimmten sozialen Institution mit einem bestimmten Stadium der psychosozialen Entwicklung an.

Der Prozess der Interaktion zwischen kindlicher und institutioneller Vitalität, der, wie auf der Grundlage einer Analyse der Werke von E. Erickson angenommen werden kann, die Haupttriebfeder der psychosozialen Entwicklung darstellt, wurde in seinen Werken nicht angemessen behandelt. Infolgedessen wurden die Ego-Kräfte und die Ego-Entfremdung, die mit jeder Stufe der individuellen psychosozialen Entwicklung verbunden sind, von E. Erickson hauptsächlich im klinischen Bereich im Großen und Ganzen außerhalb des sozio-psychologischen Kontexts betrachtet.

Ein weiterer problematischer Punkt, auf den sowohl die Kritiker von E. Erickson als auch seine Anhänger am meisten Wert legten, beruht auf der Tatsache, dass E. Erickson in seinen Forschungen ausschließlich analytische und psychoanalytische Methoden verwendete und dies anscheinend für völlig unnötig hielt die Entwicklung standardisierter Methoden zur Erforschung von psychosozialer Entwicklung und Identität. Wie eine Reihe von Forschern feststellte, sind die Komplexität und Breite der theoretischen Verallgemeinerungen von E. Erickson so groß, und ihre Darstellung ist so figurativ und metaphorisch, dass die Identifizierung von Variablen der empirischen Forschung erheblich erschwert wird.

Der dritte Absatz gibt einen Überblick über die Entwicklung des Konzepts von E. Erickson in den Studien von J. Adams, R. Baumaster, J. Cote, C. Levin, J. Marcia, S. Marshall, D. Matteson, D. Thys, E. Shakhtar. Aus der Analyse der Arbeiten dieser Forscher geht hervor, dass sie den größten Beitrag zur Erforschung der Natur, der Funktionsorientierung, der Qualitätsmerkmale und des Prozesses der Identitätsbildung als intrapsychische Persönlichkeitsstruktur geleistet haben. Besonderes Augenmerk wurde auch auf die Entwicklung empirischer Methoden zur Erforschung der Identität gelegt. Gleichzeitig haben fast alle oben genannten Autoren, die sich genau auf das Problem der Identität im engeren, intrapersonalen Sinne konzentrierten, den Prozess der psychosozialen Entwicklung als Ganzes aus der Perspektive gerissen, und das Potenzial von E. Ericksons Konzept in Bezug auf sozialpsychologische Forschung wurde praktisch nicht realisiert. Infolgedessen blieben die oben genannten Lücken im psychosozialen Konzept in Bezug auf das Verhältnis zwischen den Stadien der individuellen psychosozialen Entwicklung und den grundlegenden Institutionen der Gesellschaft offen.
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„Die Umsetzung des psychosozialen Ansatzes zum Problem der Entwicklung in die Entwicklung der Identitätstheorie“

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