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„Optimierung der akmeologischen Ausbildung und Entwicklung der multiethnischen Kompetenz von Bildungsfächern“

Das sechste Kapitel zeigt den Inhalt der Phänomene "akmeologische Bildung" und "akmeologische Entwicklung", analysiert die Bedingungen und Faktoren der akmeologischen Bildung und die Entwicklung der multiethnischen Kompetenz von Bildungsfächern und entwickelt Wege zur Optimierung des ethnischen Potenzials durch akmeologische Programme für alle Teilnehmer am Bildungsprozess (Schüler und ihre Eltern, Studenten, angehende Pädagogen, Lehrer).

Amkeologische Bildung wird als ein Prozess der Assimilation durch eine Person mit akmeologischen und ethnopsychologischen Einstellungen, Werten und Traditionen betrachtet, die es einer Person ermöglichen, sich in einem multiethnischen Umfeld angemessen anzupassen und produktiv zu arbeiten. Unter akmeologischer Entwicklung versteht man eine natürliche, gezielte qualitative Veränderung und Persönlichkeitsbildung. In der Ethnoakmeologie zielen akmeologische Entwicklungsprogramme nicht nur und vor allem auf berufliche Leistungen ab, sondern auf die Entwicklung einer multiethnischen Aufklärung, der Kompetenz von Unterrichtsfächern.

Es wird angemerkt, dass die ethnische Einheit einer Nation mit der Gemeinsamkeit ihrer Psyche (A.P. Sadokhin, T.G. Grushevitskaya) zusammenhängt und die psychologischen Eigenschaften von Vertretern verschiedener ethnischer Gruppen die Interaktion und Kommunikation im Bildungsbereich nur beeinflussen können. Die Bedingungen für die akmeologische Entwicklung von Fächern der Grundbildung, zu denen ein multiethnisches Umfeld, die soziale Nachfrage in polyprofessionellen Fächern, das Vorhandensein von akmeologischen Programmen für die multiethnische Ausbildung künftiger Pädagogen an Universitäten und in Weiterbildungskursen sowie an Schulen für Bildungsfächer jeden Alters gehören, werden eingehend untersucht.

Ethnoakmeologische Faktoren, die die Effektivität des Autorensystems für pädagogische Fachaktivitäten beeinflussen, wurden identifiziert und beschrieben: 1. Expertenwissen über die Psychologie der Kinderentwicklung und die multiethnischen Gesetze des kollektiven Lebens der Klasse unter Berücksichtigung des Alters sowie der individuellen und ethnischen Merkmale der Schüler. 2. Reflexiv-Wahrnehmungsfähigkeit eines Lehrers zur Gestaltung von Situationen zwischenmenschlicher Interaktion. 3. Hoch / ausreichend entwickelte emotionale Intelligenz und ethnische Toleranz. 4. Faktoren der akmeologischen Entwicklung von Fächern der multiethnischen Bildung umfassen den Lernprozess, ethnische Beziehungen, pädagogische berufliche Tätigkeit als Metaaktivität.

Es wird angemerkt, dass die Hauptaufgabe der akmeologischen Programme des Autors darin besteht, im Selbstbewusstsein der Person als Vertreter einer bestimmten ethnischen Gruppe das geforderte Bedürfnis nach Selbsterkenntnis, Selbstentwicklung und Selbsterschaffung zu entwickeln und zu festigen.

Basierend auf der theoretischen und empirischen Forschung wurden eine wissenschaftliche und praktische Plattform sowie akmeologische Programme für alle Unterrichtsfächer entwickelt und angepasst.

Die wissenschaftliche und praktische Plattform „Polyethnische Kompetenz in der Grundschule“ (n = 27) hat zum Ziel: Entwicklung von Ideen zur Vielfalt der Ethnokulturen bei Kindern und Lehrern, Entwicklung von Kooperationsfähigkeiten und ethnischer Toleranz; Schaffung gewaltfreier Voraussetzungen für die Erziehung der jüngeren Generation, Achtung der Rechte und der Würde anderer Menschen auf der Grundlage zivil-patriotischer Erziehung. Das Programm ist für 3 Jahre Grundschulunterricht (Klasse 1-3) ausgelegt.

Ziel des akmeologischen Programms "Ethnische Toleranz eines Grundschülers" war es, mit den Begriffen "Toleranz", "tolerante Persönlichkeit", "ethnische Toleranz" vertraut zu machen; Diskussion von Erscheinungsformen von Toleranz und Intoleranz in der Gesellschaft, Entwicklung praktischer Fähigkeiten zur ethnischen Interaktion.

Die Wirksamkeit von akmeologischen Programmen in der Grundschule wird durch die folgenden Ergebnisse bestätigt: Die positivsten Veränderungen traten bei der Tendenz zu Ethnorelativismus auf, da 24 Kinder (85,1%) (gegenüber 74% zu Beginn des Experiments) eine positive ethnische Identität im Zusammenhang mit der Anerkennung von Gleichheit und Selbstwert aufweisen Jede ethnische Gruppe und im Verhaltensaspekt - zeigt ethnische Toleranz im Umgang miteinander, beim Aufbau interethnischer Kontakte. Grundschüler haben außerdem ihre Positionen zur ethnischen Dominanz (6 Personen (22,2%) vor Beginn und 3 Personen (7,4%) nach Ende des Experiments) „aufgeweicht“, was eine Abkehr von der negativen Tendenz zur Unterordnung und Unterdrückung von Vertretern anderer zeigt ethnische Gruppen. Die Zunahme entlang der Assimilationsachse zum Ethnokonformismus ist darauf zurückzuführen, dass 2 Personen in einer Gruppe von Schülern anderer Nationalitäten auftraten, die somit eine unkritische Bereitschaft zeigten, der Mehrheit zu gehorchen und die Normen der russischen Kultur zu akzeptieren, in deren Hoheitsgebiet sie leben. Die mathematische Aufbereitung der Ergebnisse der Untersuchung ethnischer Identitätstrends vor und nach dem Versuch erfolgte unter Verwendung des Vorzeichenkriteriums G (McNemara-Kriterium): Gemp = 0, Gcr = 3 (bei p? 0,01); Gemp <Gcr. Folglich kann eine Verschiebung zu positiven ethnischen Trends als zuverlässig angesehen werden.

Die Analyse der Ergebnisse hat somit gezeigt, dass die Umsetzung des akmeologischen Programms zur Entwicklung der multiethnischen Kompetenz und der ethnischen Toleranz jüngerer Studierender zu einem positiven Ergebnis führt. Die Studie hat gezeigt, dass es möglich ist, die Programme „Polyethnische Kompetenz in der Grundschule“ und „Ethnische Toleranz eines Grundschülers“ in den Bildungsprozess der Grundschule einzubeziehen.

Um die ethnische Toleranz von Jugendlichen zu fördern, wurde ein akmeologisches Programm entwickelt, das für 5-6 Sitzungen zu je 4 Stunden ausgelegt ist und Methoden des sozio-psychologischen und akmeologischen Trainings, eines kulturellen Assimilators, umfasst. Das akmeologische Programm „Ethnische Toleranz gegenüber Jugendlichen“ (n = 23) hat zum Ziel, die Resistenz gegenüber Konflikten und Verhaltensabweichungen, die Einhaltung der Regeln der Kommunikation mit kulturellen Werten, das Bewusstsein für die Unversalität grundlegender menschlicher Werte und Ideale, die Entwicklung eines hohen Maßes an sozialem Vertrauen, angemessene Verhaltensformen (Selbsterkenntnis und die Fähigkeit, Informationen über andere von sich aus zu tolerieren), Beobachtung, die Fähigkeit, Zeichen der Aufmerksamkeit zu geben und zu empfangen. Bei der Durchführung des Programms wurden die psychophysiologischen Merkmale der Jugend berücksichtigt.

Basierend auf den Ergebnissen des akmeologischen Programms Ethnische Toleranz von Jugendlichen wurde eine Bewertung der Merkmale der Manifestation psychologischer Qualitäten des Einzelnen vor und nach dem Programm vorgenommen, um Jugendliche in ein multiethnisches Umfeld zu integrieren und ihre ethnische Identität zu entwickeln. Die Ergebnisse zeigen die positiven Veränderungen der Tendenz zum Ethnorelativismus (von 67% auf 77,2%) und eine Abnahme des Prozentsatzes der Befragten, die eine Tendenz zur Ethnodominanz aufweisen (von 23,7% auf 16,2%).

Die positive Wirkung des Unterrichts zeigt sich auch in den Gesprächen mit den Probanden und den am Ende durchgeführten Fragebögen. Ausnahmslos alle Jugendlichen zeigten Interesse an den Themen Toleranz - Intoleranz, wiesen auf die Relevanz dieses Themas in der alltäglichen multiethnischen Kommunikation hin. Während des Unterrichts stießen die Erörterung von Diskriminierungs- und Menschenrechtsfragen, die ethnosozialen Besonderheiten der Region Pskow und die Herstellung von sozioökonomischen und kulturellen Kontakten, vor allem mit den Ländern Nord- und Westeuropas, auf besonderes Interesse. Die Ergebnisse zeigten, dass viele Jugendliche glauben, dass jeder tolerant ist und dass diese Qualität bei Menschen erzogen werden muss. Ein wichtiges Ereignis des akmeologischen Programms war nach Ansicht der Teilnehmer eine gemeinsame Erörterung spezifischer Interaktionssituationen (kultureller Assimilator), die dazu beitrug, die Person, sich selbst und ihren Kommunikationspartner besser zu kennen, und die durchgeführten Kurse, wie die Programmteilnehmer feststellten, waren wirklich sehr nützlich und können im Erwachsenenalter nützlich sein, in der realen Kommunikation.
Die Ergebnisse der Studie legen nahe, dass akmeologische Programme ein wirksames Mittel zur Persönlichkeitsentwicklung bei Jugendlichen sind.

Ziel des akmeologischen Programms „Ethnische Toleranz der Eltern“ war es, adäquate Vorstellungen der Eltern über unterschiedliche Kulturen und psychologische Merkmale ihrer Träger zu entwickeln, eine positive ethnische Identität zu entwickeln, die eigene Rolle bei der Ausstrahlung und Stärkung ethnischer Stereotype zu erkennen, die Sensibilität für die Manifestation ethnischer und rassistischer Diskriminierung zu erhöhen und mit Stress umzugehen , Lebenskrisen und Konflikte in ethnischen Beziehungen, die das Selbstbewusstsein und die Eigenverantwortung stärken Mörtel und für die Handlungen ihrer Kinder.

Die Auswertung empirischer Daten ergab, dass sich die Wirksamkeit des akmeologischen Programms „Ethnische Toleranz der Eltern“ zunächst in der Deaktivierung der Teilnehmer am Programm der ethnischen Hypo- und Hyperidentität manifestierte. In den Bereichen Ethno-Isolationismus (von 13 auf 9 Punkte für Russen, von 9 auf 7 Punkte für Vertreter anderer Nationalitäten), Ethno-Egoismus (von 14 auf 11 Punkte bzw. von 7 auf 4 Punkte) und Nationalfanatismus (von 12 auf 18 Punkte) wurde ein signifikanter Rückgang der Indikatoren verzeichnet 7 Punkte für Russen und 11 bis 7 Punkte für Vertreter anderer ethnischer Gruppen), Ethnonihilismus (13 bis 10 Punkte für Russen und 8 bis 7 Punkte für Eltern anderer Nationalitäten). Die Dynamik der Ethnotrends der Eltern ist in Abb. 15 dargestellt.

15.

Dynamik ethnischer Trends bei Eltern vor und nach Abschluss des Programms (n = 27)



Während der Durchführung des akmeologischen Programms wurden Anstrengungen unternommen, um die multiethnische Kompetenz der Eltern zu entwickeln, einschließlich der Entwicklung sowohl interkultureller Kommunikationsfähigkeiten als auch soziokultureller Strategien zur Überwindung der unvermeidlichen ethnischen Konflikte. Entwicklung einer positiven Einstellung gegenüber der eigenen und anderen ethnischen Gruppen; Entwicklung der sozialen Anfälligkeit, des Vertrauens, des Einfühlungsvermögens, der Fähigkeit, einer anderen Person zuzuhören; Schulung in interkulturellem Verständnis und tolerantem Verhalten in multiethnischen Beziehungen. Natürlich ist zu berücksichtigen, dass das Ausmaß der Toleranz für die Eltern von einer Vielzahl von Faktoren abhängt - von den Medien, den Aktivitäten der Behörden, der Dynamik der Beziehungen zwischen ethnischen Gruppen usw. Tatsächlich trug eine Abnahme der hypo- und hyperidentischen Tendenzen in der ethnischen Identität der Programmteilnehmer zur Entwicklung einer konfliktfreien multiethnischen Interaktion und Toleranz bei. Die statistische Signifikanz der Mittelwertunterschiede wurde mit dem Student-t-Test bei p = 0,05 überprüft.

Daher spielt das Programm „Ethnische Toleranz der Eltern“ eine wichtige Rolle bei der Entwicklung einer positiven ethnischen Identität und einer ethno-toleranten Haltung der Eltern. Da es die Familie ist, die den Grundstein für die Multiethnizität des Kindes legt, ist es notwendig, die elterliche Stellung als Fächer einer multiethnischen Erziehung zu optimieren.

Die Studie ermöglichte es uns, die psychologischen und pädagogischen Bedingungen für die Entwicklung multiethnischer Kompetenz im Prozess der Ausbildung der Universitätsstudenten zu bestimmen, die als Grundlage für die Entwicklung eines Passes für professionelle interuniversitäre multiethnische Kompetenz dienten: "Die Fähigkeit und Bereitschaft zur multiethnischen Interaktion, Selbstverbesserung und Selbstkorrektur in einem multiethnischen Umfeld." Basierend auf dieser Kompetenz wurde ein akmeologisches Programm zur Entwicklung einer professionellen multiethnischen Kompetenz „Ethnische Jugendtoleranz“ entwickelt. Die Analyse der Wirksamkeit des Programms wurde durchgeführt: Die in der Versuchsgruppe erhaltenen Daten weichen qualitativ von den Ergebnissen der Kontrollgruppe ab, was auf die Wirksamkeit der Einbeziehung eines akmeologischen Programms hinweist, das die Erfahrung der ethnischen Toleranz unter Berücksichtigung sowohl der individuellen Persönlichkeit als auch der kulturell-kognitiven und Verhaltensmerkmale der Schülerinnen und Schüler entwickelt zukünftige zentrale Themen des Bildungsprozesses, trägt zur Bildung und Entwicklung multiethnischer Kompetenz zukünftiger Bildungsfachkräfte bei Vania.

Die Entwicklung der multiethnischen Kompetenz von Studenten während ihres Studiums an der Universität ist ein komplexer Prozess, der die geplante Entwicklung aller seiner Komponenten umfasst. Um die multiethnische Kompetenz der Studierenden umfassend zu entwickeln, wurde die Abteilung für Psychologie der Staatlichen Pädagogischen Universität Pskow entwickelt und in die Arbeit von eingeführt S.M. Kirovs folgende Autorenprogramme: 1) Die Disziplin "Akmeologische Persönlichkeitsentwicklung des zukünftigen Bildungsfachmanns"; 2) Akmeologisches Training des Bewältigungsverhaltens bei multiethnischen Interaktionen; 3) akmeologisches Training der emotionalen Intelligenz; 4) Runder Tisch "Ethnische Toleranz in der modernen Bildung." Die Wirksamkeit der Umsetzung dieser Programme im Lernprozess der Studierenden wird durch statistisch-mathematische Methoden nachgewiesen.

Eine Analyse der Ergebnisse des Entwicklungsexperiments ergab, dass die Befragten der Versuchsgruppe im Vergleich zu den Befragten der Kontrollgruppe signifikante Veränderungen bei den Hauptindikatoren erlebten, die den Entwicklungsstand der multiethnischen Kompetenz charakterisierten. Die Zuverlässigkeit der Ergebnisse wurde durch T-Student-Test bestimmt. Eine vergleichende Analyse der Ergebnisse der Entwicklung der multiethnischen Kompetenz von Studenten ist in Tabelle 2 dargestellt.



Tabelle 2.

Entwicklungsstand der multiethnischen Kompetenz bei den Befragten in der Versuchsgruppe und in der Kontrollgruppe (in%, n = 57)





Positive Veränderungen des Entwicklungsniveaus multiethnischer Kompetenzen wurden in stärkerem Maße bei strukturellen Komponenten wie emotional-gewollten, differentiellen psychologischen und sozio-psychologischen Kompetenzen festgestellt. Es kann festgestellt werden, dass die akademische Ausbildung an Universitäten keinen besonderen Schwerpunkt auf die Entwicklung multiethnischer Kompetenz und ihres emotionalen Willenspotenzials, auf die Bildung einer ethnokulturellen Mentalität und auf das Bewältigungsverhalten im Bereich multiethnischer Interaktion legt. Während des Lernprozesses entwickelten die Studenten gemäß den Programmen des Autors (Wahlfach, Schulungen) ein hohes Niveau aller Komponenten multiethnischer Kompetenz. Diese Indikatoren sind statistisch signifikant (Abb. 16).

Im Rahmen der Weiterbildung wurden akmeologische Programme für Bildungsfachkräfte entwickelt und umgesetzt: „Ethnische Toleranz von Bildungsfachkräften“, Sonderseminar: „Akmeologische Persönlichkeitsentwicklung in der multiethnischen Bildung“, Diskussionsrunden „Ethnische Toleranz in der modernen Bildung“, „Entwicklung der emotionalen Intelligenz des Lehrers“ usw. Es fanden Einzelkonsultationen von Bildungsfachleuten zu Problemen der Multiethnizität statt.

Abb.16.

Die Dynamik der persönlichen Eigenschaften der Schüler in der Versuchsgruppe vor und nach dem akmeologischen Training (n = 22)





Es kann der Schluss gezogen werden, dass die Effektivität der Implementierung des Aktivitätssystems des Autors empirisch bestätigt wurde. Sie können in der Bildung als wirksames Mittel zur Optimierung der Bildung und Entwicklung multiethnischer Kompetenz von Unterrichtsfächern eingesetzt werden.
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„Optimierung der akmeologischen Ausbildung und Entwicklung der multiethnischen Kompetenz von Bildungsfächern“

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